《龙珠：超》17战力太强遭吐槽 超蓝悟空竟打不过他

开场环节，分论坛发起人之一，本届分论坛嘉宾主持，也是唯一连续出席十届分论坛的宗教界代表印顺法师回顾说，十年前，为响应中国国家主席习近平关于构建人类命运共同体的重大倡议，我们发起成立了博鳌亚洲论坛“宗教和合与文明互鉴”分论坛。

十年来，我们始终秉承构建人类命运共同体的初心，围绕宗教和合与文明互鉴交流对话，助建世界各国民心相通的桥梁，推动全球宗教、文化、教育、慈善、医疗等领域的友好合作，增进世界五大宗教的理解与信任，推动了佛教三大语系的圆融汇通，当好助力海南自贸港建设的文化使者，彰显了中国佛教的责任担当。

站在新起点上，为践行第六届世界佛教论坛精神，响应2025年博鳌亚洲论坛“在世界变局中共创亚洲未来”的时代召唤，本届宗教分论坛紧扣时代脉搏，推动国际社会紧密合作，共建全球佛典数字化工程，为应对百年大变局对宗教带来的全球性挑战，为构建人类命运共同体贡献宗教智慧，展现大爱担当。

全球佛教典籍数字化世纪工程，不仅是AI技术命题，更是文化使命。围绕佛教典籍数字化，这些年，博鳌亚洲论坛宗教分论坛参与国家和地区开展了积极的探索创新：我们采用数字化技术编纂《中华佛教大辞海》；面向泛南海诸国推动佛教经典数字化互译；我们还在全国两会率先提出相关提案，推动佛教典籍数字化进入共商国是的重大议题。特别值得一提的是，南海佛学院作为中国首个面向东南亚的佛教国际教育平台，迄今已招收培养了来自老挝、蒙古、柬埔寨、尼泊尔等国106名留学生。相信这些留学生也将为全球佛教典籍数字化工程建设发挥积极作用。

发言环节，与会嘉宾围绕分论坛主题展开研讨交流。

中国佛教协会副秘书长、浙江省佛教协会会长释光泉率先建言，他首先回顾了《雪窦山宣言》关于全球佛典数字化工程的倡议，强调汉文佛典的数字化整理对进一步发扬中国佛教文化国际传播的优良传统，讲好中国佛教故事，推动佛教文化的国际传播有着十分重要的意义；随后介绍了杭州灵隐寺近年来在佛典数字化工作方面的成果，例如研发了“基于人工智能的古籍OCR引擎”“古籍数字化生产平台”“古籍数字化工具平台”“佛典阅读平台”等多款网站平台，并在此基础上，系统推进了《径山藏》《永乐北藏》《思溪藏》等大藏经数字化工程，实现了对佛教典籍的深度整理与智能化开发利用，未来还将从量的拓展和质的突破两方面系统建设，实现佛典数字化的双重跃升。

最后，他呼吁以敬畏之心守护经典，以创新之志拥抱未来，推进以数字纽带深化各国文明交融，让亚洲佛教智慧在云端焕发新的生机。

中国台湾佛教电子佛典基金会董事长、台北艺术大学与法鼓文理学院名誉教授释惠敏法师回顾了上世纪90年代初，世界各地学术与僧团机构代表共同成立的“国际电子佛典倡议会EBTI”，为中国台湾的数字佛典平台建设奠定了基础；介绍了当前全球佛教数字化从数字化典藏（DA）到数字人文（DH）的现状，提出了未来“AI-BCI”（人工智能与脑机接口）的佛教文化数字化构想；指出佛法的弘传从经卷走向云端，从身语意的修行延展至神经网络与资料模型，不仅是佛教的未来，也可能是“心性与科技融合”的一种崭新文明样貌。

中国香港大学佛学研究中心助理宏祥法师从敦煌文献珍品《净土五会念佛诵经观行仪》的数字化工程谈起，称赞数字技术的介入，为敦煌文献的整理校勘带来的颠覆性变革；指出敦煌诸多文献既保留了原始佛教的思想，又结合了中国诸子百家的思想特质，也吸收了西域艺术的表现形式，是多元共生的文明结晶；呼吁敦煌文献的保护，需要跨学科的协作；数字佛典的建设，仰仗全球资源的共享；而人类文明的赓续，更离不开每一代人的使命感。

中国中华书局古联（北京）数字传媒科技有限公司总编辑朱翠萍指出，佛典所承载的文化，是中华优秀传统文化的重要组成部分，佛典整理作为一项文化事业，在我国一直受到高度重视，不仅是国家文化正朔所系的重要工程，也为国际社会所尊崇；强调佛典数字化是一项浩大的工程，任何一家机构都难以独担重任，需要政府、教内组织、高校或研究所、出版单位形成合力，发挥各自的优势；她提出，中华书局作为《中华大藏经》、《中华大藏经续编》和其他重要佛经文献整理的传统出版方，以及古籍数字化的践行者，期待世界佛教文献的结集工作早日启动，推动全球佛教典籍数字化事业不断向前发展，为传承和弘扬中华优秀传统文化作出更大的贡献。

日本净土宗宗务总长川中光教法师首先介绍了日本净土宗推进的“增上寺三大藏经数字化”工程在日本国内以及海外所获的广泛关注；强调《大藏经》不仅凝聚着佛陀教义，更汇聚了历代祖师高僧的智慧精华。

增上寺完成了中国南宋时期思溪版大藏经、中国元朝时期普宁寺版大藏经、朝鲜高丽王朝时期高丽版大藏经等三种大藏经的全面数字化并向全球公开，使得佛教智慧得以普惠众生。

呼吁各方发扬佛教智慧与慈悲精神，携手推进全球佛典数字化事业，为人类构建一个更加和平和谐的明天。

日本净土宗综合研究所副所长户松义晴法师首先展示了增上寺三种大藏经的数字化成果，追溯了增上寺三种大藏经的渊源，当溯至佛法东传中国，历时八百年译经不辍，至大唐盛世汇集为五千四十八卷的大藏经。

又因北宋时期中国印刷术日臻精妙，推动了大藏经雕印的浩大工程，增上寺奉纳的三种大藏经雕版，正是17世纪日本德川宗家初代将军德川家康命人自中国迎请的，堪称汉字文化与印刷文明发展的活见证。

他说，汉文版大藏经既是汉文文化的结晶，亦是佛教思想之根本所依，如今增上寺将三种大藏经数字化，成为了人类共同的精神财富，惠泽未来。

韩国曹溪宗高丽大藏经研究所理事长宗林法师分享了从上世纪九十年代开展韩国海印寺高丽大藏经数字化工作以来，如何克服重重困难，将高丽大藏经的电子文本和光盘问世，推广至各地的经验；提出以数字化技术完成综合大藏经和编写概念词词典工程的未来构想；呼吁各个国家佛家教团参与和合作，全世界佛教徒关心和支持，齐心协力让千年佛典焕发数字新生。

泰国副僧王、泰国最高僧伽委员会委员、金山寺主持帕·蓬玛西提法师分享了泰国在佛教文化遗产的保护和继承方面的经验；他提及，今年是中泰友好建交50周年，两国友谊不仅基于经济政治合作，更植根于深厚的文化宗教基础。

同时回顾了泰国连续九届出席印顺法师推动发起的南海佛教圆桌会，尤其是去年第九届南海佛教圆桌会启动仪式和教育分论坛在泰国首都的成功举办，增进了新时代各国佛教文化的交流；呼吁各国精诚合作，推动全球佛典数字化建设，让法音宣流于数字时代，为全球民众提供更便捷接触佛法的渠道。

缅甸僧伽大导师委员会主席桑迪玛·毗旺萨法师介绍了缅甸佛教的历史与现状，称赞博鳌亚洲论坛宗教分论坛与南海佛教圆桌会两大平台，为加强两国佛教界的友好交流，促进两国民心相通起到了重要作用；提出缅甸佛教界愿与各国佛教界携手共进，积极推动全球佛典数字化世纪工程。

斯里兰卡岗嘎拉玛寺住持卡林德·阿萨吉法师介绍了岗嘎拉玛寺正在进行的千年贝叶经珍本的修复工程，讲到中国高僧法显开启的两国千年佛缘，以及近年来印顺法师推动的“南海佛教朋友圈”建设，续写了两国千年传奇法谊；呼吁建立跨国协作机制，将佛教典籍化为数字法藏，让佛教智慧超越时空，照耀当下。

第十四届全国政协常委、中国宗教界和平委员会副主席、世界宗教和平组织联合主席、中国佛教协会会长演觉法师为本届分论坛作精彩的总结发言。

演觉法师表示，佛教典籍是佛教文化传播和哲学思想发展的根本，充分体现了佛教对人类文化和文明进步所做出的重要贡献，是人类共同的文化遗产。第六届世界佛教论坛上，我们向世界佛教界发出了“实施佛教典籍数字化工程 ”的倡议，得到了多个国家和地区佛教界、学术界同仁朋友的广泛关注和积极响应。

在佛教典籍数字化工程的实施过程中，中国佛教界将始终秉承习近平主席提出的“共商、共建、共享 ”的全球治理理念，与世界各个国家和地区佛教界、学术界一道，在真诚对话、平等交流、开放包容、合作共赢中，共同推动佛教典籍数字化工程建设，共同分享佛教典籍数字化成果，共同弘扬佛教经教事业，为推动构建人类命运共同体、努力建设一个更加美好的世界，贡献佛教的智慧和力量。

与会嘉宾高度认同演觉法师的发言，一致呼吁各国佛教界凝聚共识，合作共赢，共同推进全球佛教典籍数字化工程迈进新征程，为宗教和合、文明互鉴、世界和平贡献佛教的力量与智慧。

本届宗教分论坛由中华宗教文化交流协会、中国宗教界和平委员会、中国佛教协会主办，海南省宗教事务局、海南省佛教协会承办。